quinta-feira, 24 de fevereiro de 2011

Actividade Pedestre : Caminhada na Malveira da Serra

CAMINHADA

DATA : 26/03/2011 SÁBADO 
LOCAL :  MALVEIRA DA SERRA
Hora de Encontro : 10:00h



Percurso: Por caminhos rurais e por trilhos naturais, com passagem por alguns troços de asfalto.
Temáticas: Natureza, Paisagem.

ACTIVIDADE GRATUITA - Inscrições Abertas
Inscrição: Tem de fazer inscrição na ALBA (Praça da Alegria, 6 - 3º Esq - Saída Sul da estação do Metro Avenida)
Pr. da Alegria, 6 - 3º Esq - 1250-004 - Lisboa
(Entrada pela Praça da Alegria)
960448999 / 926328894 / 919075904 / 212467740
lisboa@ayurvedica.org

Como Chegar
Local de encontro: Capela de Malveira da Serra.

Coordenadas geográficas (GPS): N38º45'10'' W09º26'58''

Acessos: Seguir pela Auto-estrada A5 Cascais até quase terminar. Sair na indicação Malveira da Serra. Quando sair da auto-estrada siga sempre a direcção Malveira da Serra.

Se for pela marginal, até ao Guincho e subir em direcção a Malveira da Serra.

Onde estacionar: No local, sem problemas. Arrume bem o seu carro para deixar espaço para todos, sem tapar o acesso à igreja.

sexta-feira, 18 de fevereiro de 2011

Yoga & cozinha vegetariana : Proença-a-nova

Fim de semena dedicado ao relaxamento de corpo e de mente em Maljoga, concelho de Proença-a-Nova

Data: 19 e 20 de Fevereiro

Dia 19 : Na tarde de sábado terão lugar sessões de ioga e de cozinha vegetariana.

Dia 20 : No domingo a sessão de ioga será o nascer do sol com direito a pequeno almoço. Irá ainda acontecer um passeio pedestre e um workshop de cozinha vegetariana com almoço e nova sessão de yoga.

Esta é uma iniciativa do Centro do Ioga, Áshrama de Leiria, da Associação Cultural de Maljoga e de Rui Lopes pelo programa ‘’O Ervinhas-Valorização Gastronómica’’.

Inscrição: Os interessados poderão fazer a sua inscrição para o número 967369487 ou associacaocrdsmaljoga@gmail.com


Fonte : http://www.radiocondestavel.pt/

quinta-feira, 17 de fevereiro de 2011

Meditação (Grátis) :OEIRAS

Objectivos: Meio de relaxamento da rotina diária, técnica para cultivar a disciplina mental, meio de se obter insights sobre o nosso verdadeiro ser, melhora na concentração, consciência, auto-disciplina, equanimidade etc.


Data:     Quinta-Feira, 24/02/2011,
Horário: 20h às 21:30h.
Facilitadora: Maria Melo
“Aprender a meditar é o maior presente que você se pode dar nesta vida.” SOGYAL RINPOCHE (N. 1946), TIBETE

“Um homem que medita é feliz, não por uma hora ou um dia, mas por todos os seus anos.” ISAAC TAYLOR (1787-1865), INGLATERRA


Vagas limitadas à capacidade do local. Reserve já o seu lugar enviando-nos um e-mail para geral@akademiadoser.com  ou  ligue para 962777321.

segunda-feira, 14 de fevereiro de 2011

Pineal versus Ajna Chakra. Morada da Alma ?

Há mais de dois mil anos, a glândula pineal é tida como a sede da alma. Para os praticantes do yoga, a pineal é o ajna chakra, ou o “terceiro olho”, que leva ao autoconhecimento. O filósofo e matemático francês René Descartes, em Carta a Mersenne, de 1640, afirma que “existiria no cérebro uma glândula que seria o local onde a alma se fixaria mais intensamente” O físico Erwin Schrödinger, no epílogo do seu livro "O Que é a Vida?", fez uma inferência interessante, a partir de um postulado simples: "EU sou a pessoa - se é que existe alguma - que controla o movimento dos átomos, de acordo com as Leis da Natureza." Sim, porque você não é a soma de seus átomos (em apenas um ano 98% de seus átomos são trocados por outros!) e, assim, também não pode ser seu cérebro. Acreditava-se também que o cérebro funcionasse como a CPU (processador) dos computadores, de forma rígida e mecanicista, mas ele também é inteligente, no sentido de procurar rotas neuronais alternativas para cumprir a função que ficou prejudicada, e novos neurônios esta nascendo o tempo todo, ao contrário do que acreditavam os cientistas até alguns anos atrás. Aliás, sobre esse assunto, quando o escritor espiritual (e ex-médico) André Luiz nos fala da estreita relação existente entre os neurônios e o perispírito no livro "Evolução em dois mundos" cap. IX, ele escreve algo que pode ser interpretado dubiamente: "Os neurônios nascem e se renovam, milhões de vezes, no plano físico e no plano extrafísico, na estruturação de cérebros experimentais, com mais vivos e mais amplos ingredientes do corpo espiritual, quando em função nos tecidos físicos, até que se ergam em unidades morfológicas definitivas do sistema nervoso". Estaria ele falando da gênese de um sistema nervoso definitivo, ou da contínua evolução de suas unidades no decorrer da vida? Gostaria que estudiosos desse de André Luiz colaborassem nesse tópico.
Ainda assim, nós não somos nossos neurônios. Então, o que somos? Onde está nossa alma? O filósofo René Descartes defendia a tese de ela estaria na glândula pineal, e explica:
"A razão que me leva a crer seja essa glândula a sede da alma é não encontrar, em todo o cérebro, nenhuma outra parte que não seja dupla. Ora, não vendo senão uma única cousa com os dois olhos, não ouvindo senão um mesmo som com os dois ouvidos, e, enfim, não tendo nunca senão um pensamento ao mesmo tempo, é absolutamente necessário que as impressões, que nos chegam através dos olhos, dos
ouvidos, etc., se unam em alguma parte do corpo para serem aí consideradas pela alma. (...) Ora, não podemos encontrar nenhuma outra nestas condições, em toda a cabeça, senão a glândula pineal, que se acha, além do mais na situação mais adequada para esse fim, isto é, no meio, entre todas as concavidades, sustentada e cercada por pequenas ramificações das carótidas, que trazem os espíritos ao cérebro."
Alma na pineal? Já imaginou o toda a essência humana contida numa glândula do tamanho de um feijão? Passemos adiante, ainda no campo da filosofia, desta vez espírita, na questão 146 de O Livro dos Espíritos:
"A alma tem, no corpo, uma sede determinada e circunscrita?
— Não. Mas ela se situa mais particularmente na cabeça, entre os grandes gênios e todos aqueles que usam bastante o pensamento e no coração dos que sentem bastante, dedicando todas as suas ações à Humanidade."
Ou seja, até possui uma área de influência maior no corpo em certas áreas de interesse do espírito. Mas daí a se situar no corpo vai longe...
Só que a pineal teima em aparecer em outras culturas, com grande importância: Na filosofia hindu, o sexto chakra, Ajna, está localizado um pouco acima dos olhos, entre as sobrancelhas (ponto conhecido como bhrumadhya). É simbolizado por umolho - o tão falado "terceiro olho" - que seria o olho da mente. Quando este chakra é estimulado e desenvolvido, ou seja, quando o olho é "aberto" através de mantras e
meditações, é revelada uma nova dimensão da realidade para o praticante.
Estudiosos ocidentais encararam isso como uma metáfora poética e nada mais.
Até que, em meados do século 19, quando o território da Austrália começou a ser explorado, um réptil nativo chamou a atenção dos pesquisadores, o Tuatara (Sphenodon punctatum). Este animal tem, em adição aos seus dois olhos, um terceiro encrustrado no crânio, revelado apenas por um pequeno orifício coberto por uma membrana, possui uma retina e uma conexão nervosa com a pineal, mas cientistas disseram que não possui funcionalidade, já que não possui conexão com o cérebro. A presença desse terceiro olho é um desafio para os cientistas, já que quase todos os vertebrados possuem uma estrutura homóloga no centro do crânio, seja répteis, peixes, pássaros e mamíferos. Essa estrutura é conhecida como a glândula pineal.

Essa glândula está situada no cérebro, entre os dois hemisférios. No embrião, a pineal começa a se formar como um verdadeiro olho. Já está demonstrado que a glândula é sensível a luz, por conter fotorreceptores iguais aos presentes na retina dos olhos. Ela é um órgão cronobiológico, um relógio interno que capta as radiações do Sol e da Lua e dá ao organismo a referência de horário. Baseado nisso, ela produz o hormônio melatonina, que regula os instintos de acordar e dormir. Também produz naturalmente traços do químico dimetiltriptamina (ou DMT), que é alucinógeno (encontrado no chá Ayahuasca).
E qual a relação da pineal com o chakra Ajna? É que, na tradição da Yoga, o Ajna origina-se a partir da glândula pineal, muito embora a Teosofia, através do livro Os Chakras, de Leadbeater, fale que na maioria dos indivíduos o vórtice dos Chakras Coronário e Ajna convergem para a glândula pituitária, mas em alguns casos (médiuns? sensitivos?) o Coronário se inclina até a pineal, como mostra o desenho ao lado, mas não o Ajna. Confusão estabelecida, consultei Lázaro, da lista Voadores, e obtive a resposta: "a relação dos chakras com glândulas é, segundo conhecimentos mais recentes, e médicos espiritualistas de alto discernimento, uma relação simbólica, por equivalência de funcionalidade. E ainda assim indireta, uma vez que os chakras se ligariam aos plexos, e estes sim às glândulas endócrinas"...
Ainda assim, não se pode negar uma clara relação do chakra Ajna com a pineal, como pudemos observar no caso de Hira Ratan Manek, que não se alimenta há mais de 7 anos e obtém energia através da estimulação da pineal com raios solares, através da retina, mas que também sugere para se abastecer de energia apenas o uso do terceiro olho (Ajna).
No Yoga, as nadis Ida e Pingala encontram-se no centro da testa, que é a morada da alma (Atman). Para representar a importância deste ponto, os hindus usam o Tilaka, um símbolo que pode ter diferentes formas e significados. Os Vaishnavites (seguidores de Vishnu) usam uma marca em forma de U neste ponto, chamada de Urdhva-pundra, já os seguidores de Shiva usam o Shaivite Tripundra tilak, composto por três linhas horizontais, símbolo este que até mesmo o Papa João Paulo II se permitiu receber em sua testa. Já as mulheres casadas usam o Bindi, uma pintura em forma de ponto, que tem um sentido espiritual, tradicional e também decorativo. Hoje em dia já virou moda, e é usado por mulheres casadas ou não, geralmente como um pingente auto-adesivo.
Na Seicho-no-ie diz-se que o terceiro olho é o centro da divina compreensão e divina imaginação, e que, quando em perfeita atividade, permite a visão de planos superiores (a chamada clarividência) e o acesso de acontecimentos do presente/passado/futuro. Dá acesso também ao que denominamos de intuição, percepção e ainda à temperança, à abstinência, à dignidade, à veneração, a sentimentos delicados, à inteligência e ao discernimento.
Os Taoístas dizem que depois que a criança sai do útero, o espírito primal começa a residir justamente no terceiro olho, "Olho Celestial"!
Já a medicina chinesa não considera o cérebro a sede da alma e do espírito, e sim cada célula do corpo, assim como o campo magnético do organismo. O órgão Yin do Fogo, o Coração, é considerado o centro da consciência, do sentir e do pensar. No coração manda Shin, o espírito do Fogo. O ideograma chinês Shin pode ser traduzido como "espírito", "alma", "Deus", "divino" e "eficácia". Quando dizemos que alguém tem "espírito", refletimos o significado desse ideograma. Shin tem duas residências: A residência de baixo é o coração, a partir de onde se encarrega de equilibrar os sentimentos e de favorecer uma maneira de falar sincera. Sua residência de cima é o terceiro olho, ou o chacra da frente, onde cria clareza de pensamentos e consciência no modo de viver. Quando essas faculdades são encontradas numa pessoa, seu Shin está cheio de força e saúde. Isso se vê no brilho e na luz de seus olhos.
Uma fantástica semelhança com o que está na Codificação Espírita...
Tais coincidências não passaram desapercebidas aos cientistas. Obras de André Luiz, em especial o livro Missionários da Luz, escrito em 1945, atraem a curiosidade dos estudiosos por conter descrições detalhadas da maquinaria humana interagindo com o mundo espiritual. No capítulo 1 do livro psicografado por Chico Xavier vemos que a pineal é claramente citada como o centro da mediunidade:
"- Observe. Estamos diante de um médium de psicografia comum. Antes do trabalho a que se submete, nossos auxiliares já prepararam seus potenciais para que não tenha a saúde física perturbada. O trabalho de transmissão da mensagem não será simplesmente 'tomar a mão'. Há outros processos complexos envolvidos. E, diante de minha profunda curiosidade científica, Alexandre aplicou-me suas energias magnéticas e passei a ver, no corpo do médium, um grande laboratório de forças vibratórias. Meu poder de visão era superior ao dos raios X. As glândulas do rapaz transformaram-se em pontos luminosos, como pequenas usinas elétricas, mas preferi me deter para observar melhor o cérebro, em particular. Os condutores da medula pareciam um pavio longo, carregando a luz mental, como chama de uma vela enorme. Os centros metabólicos me surpreendiam. O cérebro apresentava brilho em seus desenhos. Os lobos cerebrais pareciam correntes dinâmicas. As células corticais e as fibras nervosas, com suas ramificações finíssimas, formavam delicado conjunto de condutores das energias mais profundas e desconhecidas.
Nesse processo, sob a luz mental sem definição, a pineal emitia raios azulados e intensos.
- Percebeu o mecanismo? - perguntou Alexandre, interrompendo meu deslumbramento. - Transmitir mensagens de um plano para outro, no serviço de orientação humana - continuou - exige esforço, boa vontade, cooperação e propósito justo. É claro que o treinamento e a colaboração espontânea do médium facilitam o trabalho, mas, seja como for, o processo não é automático. Requer muito conhecimento, oportunidade e consciência.
- (...)Estamos observando as particularidades do perispírito. Você pode perceber agora que todo corpo glandular é uma central elétrica. No exercício de qualquer tipo de mediunidade a pineal desempenha o papel mais importante. É no equilíbrio de suas forças que a mente humana intensifica o poder de emissão e recepção de raios característicos do nosso plano. E é nela que encontramos o novo sentido dos homens, embora ainda adormecida na maioria deles.
Percebi que, de fato, a glândula pineal do médium emitia luz cada vez mais intensa."
Há ainda um outro trecho mais longo onde André Luiz se detém especificamente na
Pineal. Poderíamos então deduzir que a pineal seria a porta de entrada do espírito?

Afinal, se ela se conecta a um espírito (que não o nosso) pra permitir a incorporação, por que não é também o canal de comunicação do nosso próprio espírito com o corpo, que (agora sabemos) não é mais do que um veículo emprestado pela Mãe Terra? A resposta pode ser afirmativa, se encararmos a pineal como uma antena, e os outros sistemas do cérebro como o receptor responsável pela interpretação dos sinais. Vejamos o cap. X do livro "Mecanismos da Mediunidade", do mesmo autor: "...A corrente mental (...) vibra, ainda (...) no conjunto talâmico e hipotalâmico, em que se mecanizam os reflexos do Espírito". Fantástica definição. Seria a mediunidade, de fato, um atributo biológico e não um conceito religioso,como postulou Allan Kardec? Foi pra responder a essa pergunta que o psiquiatra e mestre em Ciências pela Universidade de São Paulo, dr. Sérgio Felipe de Oliveira, diretor-clínico do Instituto Pineal Mind e diretor-presidente da AMESP (Associação Médico-Espírita de São Paulo), voltou seu interesse ao estudo da pineal e sua relação com a mediunidade.  

sexta-feira, 11 de fevereiro de 2011

Inteligência Espiritual por Drª Dana Zohar

Drª Dana Zohar -Universidade de Oxford

No livro QS - Inteligência Espiritual, a física e filósofa americana Dana Zohar aborda um tema tão novo
quanto polémico: a existência de um terceiro tipo de inteligência que aumenta os horizontes das
pessoas, torna-as mais criativas e se manifesta em sua necessidade de encontrar um significado para a
vida.
Ela baseia seu trabalho sobre Quociente Espiritual (QS) em pesquisas só há pouco divulgadas de
cientistas de várias partes do mundo que descobriram o que está sendo chamado "Ponto de Deus" no
cérebro, uma área que seria responsável pelas experiências espirituais das pessoas.
O assunto é tão atual que foi abordado em recentes reportagens de capa pelas revistas americanas Neewsweek e Fortune.
Afirma Dana: "A inteligência espiritual coletiva é baixa na sociedade moderna. Vivemos numa cultura
espiritualmente estúpida, mas podemos agir para elevar nosso quociente espiritual".
Aos 57 anos, Dana vive em Inglaterra com o marido, o psiquiatra Ian Marshall, co-autor do livro, e com
dois filhos adolescentes. Formada em física pela Universidade de Harvard, com pós-graduação no Massachusetts Institute of Tecnology (MIT), ela atualmente leciona na universidade inglesa de Oxford. É autora de outros oito livros, entre eles, O Ser Quântico e A Sociedade Quântica, já traduzidos para
português. QS - Inteligência Espiritual já foi editado em 27 idiomas, incluindo o português (no Brasil, pela Record).
Dana tem sido procurada por grandes companhias interessadas em desenvolver o quociente espiritual de seus funcionários e dar mais sentido ao seu trabalho.
Ela falou à EXAME em Porto Alegre,Brasil  durante o 300º Congresso Mundial de Treinamento e Desenvolvimento da International Federation of Training and Development Organization (IFTDO),
organização fundada na Suécia, em 1971, que representa 1 milhão de especialistas em treinamento em todo o mundo. Eis os principais trechos da entrevista:

O que é inteligência espiritual?

É uma terceira inteligência, que coloca nossos atos e experiências num contexto mais amplo de sentido
e valor, tornando-os mais efetivos.
Ter alto quociente espiritual (QS) implica ser capaz de usar o espiritual para ter uma vida mais rica e
mais cheia de sentido, adequado senso de finalidade e direcção pessoal.
O QS aumenta nossos horizontes e nos torna mais criativos.
É uma inteligência que nos impulsiona.
É com ela que abordamos e solucionamos problemas de sentido e valor.
O QS está ligado à necessidade humana de ter propósito na vida.
É ele que usamos para desenvolver valores éticos e crenças que vão nortear nossas acções.
De que modo essas pesquisas confirmam suas ideias sobre a terceira inteligência?
Os cientistas descobriram que temos um "Ponto de Deus" no cérebro, uma área nos lobos temporais que nos faz buscar um significado e valores para nossas vidas.
É uma área ligada à experiência espiritual.
Tudo que influencia a inteligência passa pelo cérebro e seus prolongamentos neurais.
Um tipo de organização neural permite ao homem realizar um pensamento racional, lógico.
Dá a ele seu QI, ou inteligência intelectual.
Outro tipo permite realizar o pensamento associativo, afectado por hábitos, reconhecedor de padrões, emotivo. É o responsável pelo QE, ou inteligência emocional.
Um terceiro tipo permite o pensamento criativo, capaz de insights, formulador e revogador de regras. É
o pensamento com que se formulam e se transformam os tipos anteriores de pensamento. Esse tipo lhe dá o QS, ou inteligência espiritual.

Qual a diferença entre QE e QS?
É o poder transformador.

A inteligência emocional me permite julgar em que situação eu me encontro e me comportar apropriadamente dentro dos limites da situação.
A inteligência espiritual me permite perguntar se quero estar nessa situação particular.
Implica trabalhar com os limites da situação.
Daniel Goleman, o teórico do Quociente Emocional, fala das emoções.
Inteligência espiritual fala da alma.
O quociente espiritual tem a ver com o que algo significa para mim, e não apenas como as coisas afectam minha emoção e como eu reajo a isso.
A espiritualidade sempre esteve presente na história da humanidade.
No início do século 20, o QI era a medida definitiva da inteligência humana.
Só em meados da década de 90, a descoberta da inteligência emocional mostrou que não bastava o
sujeito ser um génio se não soubesse lidar com as emoções.
A ciência começa o novo milénio com descobertas que apontam para um terceiro quociente, o da inteligência espiritual.
Ela nos ajudaria a lidar com questões essenciais e pode ser a chave para uma nova era no mundo dos negócios.
Dana Zohar identificou dez qualidades comuns às pessoas espiritualmente inteligentes.

Segundo ela, essas pessoas:

1. praticam e estimulam o autoconhecimento profundo;

2. são levadas por valores. São idealistas;

3. têm capacidade de encarar e utilizar a adversidade;

4. são holísticas;

5. celebram a diversidade;

6. têm independência;

7. perguntam sempre "por quê?";

8. têm capacidade de colocar as coisas num contexto mais amplo;

9. têm espontaneidade;

10.têm compaixão.

sexta-feira, 4 de fevereiro de 2011

100 recomendações para a vida : Mestre Budista Hsing Yün

1 -Descubra seu maior defeito e disponha-se a corrigi-lo.


2 -Escolha até três exemplos de vida e determine-se a segui-los.

3-Tenha força e sabedoria para resistir às tentações do mundo.

4-Cultive a força da tolerância de forma a compreender, aceitar, assumir responsabilidades, ter determinação e melhorar as circunstâncias externas. Então, passe a cultivar a tolerância pela vida, a tolerância por todos os darmas e a tolerância pelos darmas não-surgidos de maneira a transformar o cultivo da tolerância em força e sabedoria.

5-Aprenda a se adaptar à pressão externa e não se deixe afetar por ela.

6-Seja ativo e destemido. Pense antes de agir.

7-Envergonhe-se do que ignora, do que é incapaz, do que o torna impuro e rude.

8-Faça com freqüência algo que toque o coração das pessoas.

9-Sinta-se bem sob qualquer circunstância, siga as condições corretas, esteja sempre livre de aflições e

10-faça tudo com alegria no coração.

11-Ser corajoso e virtuoso é ter a capacidade de admitir os próprios erros.

12-Aprenda a aceitar perdas, falsas acusações, contratempos e humilhações.

13-Não inveje aqueles que praticam boas ações ou dizem boas palavras. Tenha sempre na mente, bondade e beleza.

14-Não empurre os outros para a beira do abismo; ao contrário, dê-lhes espaço para recuar -- um dia eles poderão lhe ajudar.

15-Sirva àqueles que desejam fazer o bem, compartilhe um objetivo. Favoreça os outros e respeite seus anseios.

16-Seja amável e humilde ao relacionar-se com as outras pessoas. Expresse bondade em seu semblante e em sua fala.

17-A capacidade de doar traz abundância verdadeira.

Importe-se apenas com o que é certo ou errado; não se fixe em perdas e ganhos.

18-Deixe de lado pensamentos egoístas e dedique-se à justiça, à verdade e ao bem comum.

19-Viaje pelo mundo sob o céu estrelado. Vivencie a prática da procissão de mendicância pelo menos uma vez na vida.

20-Abra mão de todas as suas posses ao menos uma ou duas vezes na vida.

21-A cada quatro ou cinco anos, empreenda uma viagem sozinho.

22-Não se deixe cegar pelo amor. Não se traia por dinheiro.

23-Não bata de frente com as coisas – aprenda a arte de ser sutil.

24-Não há êxito sem persistência, diligência e determinação.

25-Desenvolva autoconfiança, expectativas em relação a si mesmo e metas pessoais.

26-Procure ouvir boas palavras e jamais esqueça o que elas significam.

27-Não desperdice o seu tempo. Faça planos e use o tempo com sabedoria.

28-Seja sempre sensato, pois a sensatez é imparcial e igual para com todos.

29-Lembre-se dos erros cometidos. Tenha-os sempre em mente para não repeti-los.

30-Seja qual for a sua função, desempenhe-a bem. Não olhe para os lados.

31-Faça tudo com boa intenção, verdade, sinceridade e beleza.

32-Não se apegue ao passado. Olhe sempre adiante.

33-Lute sempre pelos seus objetivos e vá longe.

34-Planeje sua carreira, use seu dinheiro com sabedoria, purifique seus sentimentos e não se apegue a fama e riqueza.

35-Desenvolva compreensão e visão corretas. Não se deixe levar cegamente pelos outros.

36-Renuncie a apegos insensatos e aceite a verdade com mente humilde.

37-Não faça intrigas nem espalhe rumores. Não se deixe influenciar por eles.

38-Aprenda a desenvolver sua mente, reformar seu caráter, recuar e dar guinadas na vida.

39-Cultive méritos por meio de doações que estejam de acordo com sua capacidade, função, disposição e condição.

40-Creia profundamente no Darma e contemple todas as virtudes. Nunca faça o mal; pratique sempre o bem.

41-Não culpe os céus nem os outros por sua infelicidade, pois tudo tem sua causa e seu efeito.

42-Pense no bom e belo ao invés de pensar no que é triste e penoso.

43-Conquiste ao menos três tipos de habilitação ao longo da vida, como, por exemplo, para guiar automóveis, cozinhar, digitar, cuidar de enfermos, exercer a medicina, o magistério, o direito, a arquitetura etc.

44-Aprenda a articular bem a fala e a escrita. Aprenda a ouvir, a apreciar, a pensar, a cantar, a pintar e a desenvolver habilidades. Quanto mais se aprende, melhor. Aprenda, ao menos, metade disso tudo.

45-Leia ao menos um jornal por dia, para se manter em dia com o mundo.

46-Leia pelo menos dois livros por mês.

47-Mantenha uma rotina diária.

48-Cultive hábitos regulares de sono e alimentação.

49-Pratique exercícios físicos.

50-Mantenha-se longe de cigarro, álcool, pornografia e drogas. Administre e controle sua própria vida.

51-Pratique meditação por, pelo menos, dez minutos todos os dias.

52-Passe, pelo menos, metade de um dia sozinho, uma vez por semana.

53-Ao menos uma vez por mês, pratique o vegetarianismo, para nutrir seu coração de compaixão.

54-Ajude os outros e faça o bem sem esperar nada em troca.

55-Compartilhe sua alegria e compaixão com os demais.

56-Mantenha a capacidade de se auto-avaliar sob qualquer circunstância.

57-Reze pelos desafortunados, onde quer que você esteja.

58-Seja preciso em suas observações. Considere todos os ângulos e seja tolerante e compreensivo em relação aos outros.

59-Aprecie a vida, cuide dela e não a maltrate jamais.

60-Use seu dinheiro e suas posses com sabedoria. Não desperdice nem gaste demais.

61-Em tempos de alegria, contenha a sua fala; no infortúnio, não despeje sua raiva sobre os outros.

62-Não enalteça seus próprios méritos nem aponte os erros alheios.

63-Não inveje nem suspeite. Méritos advêm das realizações e da ajuda aos outros.

64-Não seja ganancioso em relação às posses alheias, nem mesquinho em relação às suas.

65-Demonstre coerência entre atitude e pensamento. Não seja iluminado na teoria e ignorante na prática.

66-Não fique sempre pedindo ajuda aos outros. Busque ajuda dentro de si mesmo.

67-Faça de sua própria conduta um bom exemplo. Não espere benevolência dos outros, mas de si mesmo.

68-Cultivar bons hábitos é a melhor maneira de manter uma vida íntegra e saudável.

69-É melhor ser não-inteligente do que não-compassivo.

70-A mente otimista é contemplada com um futuro brilhante.

71-Construa seu próprio destino. Corra atrás das oportunidades ao invés de esperar que elas caiam do céu.

72-Controle suas emoções e seu humor: não se deixe levar por eles.

73-Elogio e ofensa fazem parte da vida. Não se apegue a eles – conserve sempre a paz interior.

74-A doação de órgãos ajuda a prolongar a vida além de propiciar recursos para as vidas de outros seres.

75-Ouça o que os outros têm a dizer e anote a essência do que eles dizem.

76-Olhe para si mesmo antes de acusar os outros. Somente uma avaliação honesta de seus méritos e deméritos lhe dá o direito de julgar os demais.

77-Cumpra suas promessas.

78-Não viole o direito dos outros para beneficiar a si próprio. Favorecer os demais, às vezes, é imperioso.

79-Não sinta prazer em ridicularizar os outros. Ao contrário, aprenda a fazê-los felizes.

80-Não critique, por inveja, a benevolência do outro. Respeite-o e siga seu bom exemplo.

81-Não use de traição para obter vantagens.

82-Os privilégios devem, antes de tudo, ser oferecidos às outras pessoas.

83-Aprenda a aceitar as desvantagens. Saiba que, na verdade, elas são vantagens.

84-Não se apegue a perdas e ganhos. Não faça comparações entre o que você e os outros têm ou deixam de ter.

85-Seja sincero, impetuoso e educado.

86-Harmonia, paz e tranqüilidade são a chave para o relacionamento com as pessoas.

87-Respeito, reverência e tolerância são a tríade para manter boas relações com o mundo.

88-A raiva não resolve problemas. Somente uma mente tranqüila e pacífica pode ajudar você a lidar com a vida.

89-Relacione-se com pessoas virtuosas e bons mestres.

90-Não contamine os outros com sua tristeza, nem leve preocupações para a cama.

91-Busque prazer e alegria em tudo o que faz, e transmita isso a todos.

92-Seja grato aos benevolentes e aos que prestam auxílio. Deixe-se tocar por seus atos virtuosos.

93-Dê um toque de serenidade a tudo o que você fizer na vida.

94-Não existe dificuldade ou facilidade absolutas. O esforço transforma dificuldade em facilidade, enquanto a indolência torna o fácil difícil.

95-Ajude seus vizinhos e sua comunidade e participe dos eventos locais. Assim, você se tornará um voluntário da humanidade.

96-Só a humildade gera o bem. A arrogância não traz nada mais que desvantagem.

97-Aproxime-se de mestres virtuosos. Ouça-os, seja leal e não os desacate.

98-Ajudar os outros é ajudar a si mesmo. Ter consideração pelos outros significa cuidar e amar a si próprio.

99-Dê aos jovens oportunidades e ofereça-lhes orientação sempre que necessário.

100-Cuide de seus pais e seja amoroso com eles.


Templo Zu Lai